量子力學(xué)也是自然科學(xué)史上被實(shí)驗(yàn)證明最精確的一個(gè)理論，但是量子的觀念，沒(méi)有人能夠理解。我說(shuō)的沒(méi)有人能夠理解，絕不是指像我們這個(gè)層次的人，而是說(shuō)連量子力學(xué)的創(chuàng)始人都不能理解。

那么量子力學(xué)最不好懂的是些什么問(wèn)題呢？我先把量子力學(xué)中人們最不好懂的東西介紹給大家，而最不好懂的東西最后恰好是證明了：意識(shí)不能被排除在客觀世界之外。一定要把意識(shí)加進(jìn)去你才能夠認(rèn)識(shí)搞懂它。

量子力學(xué)的第一個(gè)詭異現(xiàn)象叫做態(tài)疊加原理和坍縮。

為了解釋量子力學(xué)觀念，我先說(shuō)說(shuō)普通人的日常經(jīng)驗(yàn)。一般人認(rèn)為客觀物體一定要有一個(gè)確定的空間位置，這種存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、是客觀的。比如說(shuō)，我的女兒現(xiàn)在在客廳里面，或者說(shuō)我的女兒現(xiàn)在不在客廳里面，兩者必居其一。

但在量子力學(xué)里就不一樣了。量子力學(xué)就像說(shuō)你的女兒既在客廳又不在客廳，你要去看這個(gè)女兒在不在，你就實(shí)施了觀察的動(dòng)作。你一觀察，這個(gè)女兒的存在狀態(tài)就坍縮了，她就從原來(lái)的，在客廳又不在客廳的疊加狀態(tài)，一下子變成在客廳或者不在客廳的唯一的狀態(tài)了。

所以量子力學(xué)怪就怪在這兒：你不觀察它，它就處于疊加態(tài)，也就是一個(gè)電子既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)。你一觀察，它這種疊加狀態(tài)就崩潰了，它就真的只在A點(diǎn)或者真的只在B點(diǎn)了，只出現(xiàn)一個(gè)。

那有人就會(huì)說(shuō)了：這是詭辯，你怎么知道電子不觀察它的時(shí)候，它既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)呢？

好，這就是量子力學(xué)發(fā)展過(guò)程中，很多實(shí)驗(yàn)確證的事情，其中一個(gè)最著名最重要的實(shí)驗(yàn)，就是干涉實(shí)驗(yàn)證實(shí)。

電子在沒(méi)有觀測(cè)的時(shí)候，沒(méi)有確定的狀態(tài)。所以這件事是量子力學(xué)最詭異的事情。懂了這個(gè)，就懂了量子力學(xué)最詭異的東西，而且隨后我們就能來(lái)證明：量子力學(xué)離不開(kāi)意識(shí)，意識(shí)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)。

剛才說(shuō)的是量子力學(xué)第一個(gè)詭異之點(diǎn)，現(xiàn)在我們來(lái)看看這個(gè)詭異之點(diǎn)往下推論，能夠推出什么結(jié)果。最后結(jié)果會(huì)使大家認(rèn)識(shí)到，意識(shí)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界和意識(shí)不可分開(kāi)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)是量子力學(xué)的創(chuàng)始人薛定諤提出的，被稱為“薛定諤的貓”。

現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)薛定諤的實(shí)驗(yàn)是什么：把一只貓放進(jìn)一個(gè)封閉的盒子里，然后把這個(gè)盒子接到一個(gè)裝置上，這個(gè)裝置包含一個(gè)原子核和一個(gè)毒氣設(shè)施。原子核有百分之五十的可能性發(fā)生衰變，衰變的時(shí)候就會(huì)發(fā)射出一個(gè)粒子來(lái)，這個(gè)粒子一發(fā)出來(lái)就會(huì)觸發(fā)毒氣設(shè)施，毒氣一觸發(fā)就會(huì)殺死這只貓，就是說(shuō)貓也處于這種既死又活的迭加狀態(tài)。這是他想象中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

這個(gè)問(wèn)題一提出來(lái)，物理學(xué)家一個(gè)個(gè)都驚呆了，原來(lái)以為只有微觀世界才有這種態(tài)疊加，就是狀態(tài)不確定，既處于這個(gè)狀態(tài)，又不處于這個(gè)狀態(tài)�，F(xiàn)在宏觀世界也一樣了，貓不就是這樣嗎？有一只既死又活的貓。

這與我們的經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重違背。這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上就是“女兒在客廳里，女兒不在客廳里”變了個(gè)樣子說(shuō)出來(lái)。這個(gè)貓是死了還是活著？既死又活是同時(shí)存在的，量子力學(xué)認(rèn)為兩者同時(shí)存在。

那么怎么可能既死又活同時(shí)存在呢？人不能想象這種狀態(tài)，于是大家就把這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步討論下去。

1963年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的維格納想了一個(gè)新的辦法，他說(shuō)：我讓個(gè)朋友戴著防毒面具也和貓一起呆在那個(gè)盒子里面去，我躲在門(mén)外，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這貓是死是活我不知道，貓是既死又活。事后我問(wèn)在毒氣室里戴防毒面具的朋友，貓是死是活？朋友肯定會(huì)回答，貓要么是死要么是活，不會(huì)說(shuō)是半死不活的。

他這個(gè)說(shuō)法一出來(lái)大家就發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題在哪兒呢？一個(gè)人和貓一起呆在盒子里，人有意識(shí)，意識(shí)一旦包含到量子力學(xué)的系統(tǒng)中去，它的波函數(shù)就坍縮了，貓就變成要么是死，要么是活了。也就是說(shuō)貓是死是活，只要一有人的意識(shí)參與，就變成要么是死，要么是活了，就不再是模糊狀態(tài)了。

維格納總結(jié)道，當(dāng)朋友的意識(shí)被包含在整個(gè)系統(tǒng)中的時(shí)候，疊加態(tài)就不適用了。即使他本人在門(mén)外，箱子里的波函數(shù)還是因?yàn)榕笥训挠^測(cè)而不斷地被觸動(dòng)，因此只有活貓或者死貓兩個(gè)純態(tài)的可能。

維格納認(rèn)為，意識(shí)可以作用于外部世界，使波函數(shù)坍縮是不足為奇的。確實(shí)只能這樣認(rèn)為。因?yàn)橥獠渴澜绲淖兓�可以引起我們意識(shí)的改變。

大家想過(guò)沒(méi)有，牛頓第三定律說(shuō)作用力與反作用力是相等的。我們的意識(shí)能夠受外部世界的影響而改變，大家都覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)吧？人的意識(shí)就是受外界客觀世界的影響改變了，隨時(shí)都在變化。那為什么客觀世界就能改變意識(shí)，意識(shí)就不能改變客觀世界呢？

他就說(shuō)意識(shí)是能夠改變客觀世界的，意識(shí)改變客觀世界就是通過(guò)波函數(shù)坍縮，就是使不確定狀態(tài)變成確定的狀態(tài)，這樣來(lái)影響的。

所以波函數(shù)，也就是量子力學(xué)的狀態(tài)，從不確定到確定必須要有意識(shí)的參與，這就是爭(zhēng)論到最后大家的結(jié)論。

自然科學(xué)總是自詡為最客觀、最不能容忍主觀意識(shí)的，現(xiàn)在量子力學(xué)發(fā)展到這個(gè)地步，居然發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的主觀意識(shí)是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)了。

因?yàn)榱孔恿�學(xué)是我們客觀物質(zhì)世界最基礎(chǔ)的理論。剛才說(shuō)過(guò)了，二十世紀(jì)人類(lèi)技術(shù)進(jìn)展都跟量子力學(xué)有關(guān)，而且量子力學(xué)經(jīng)過(guò)了最精確的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。

到這一步，我們對(duì)量子力學(xué)的詭異已經(jīng)有所了解了，詭異的基礎(chǔ)實(shí)際上是：意識(shí)和物質(zhì)世界不可分開(kāi)，意識(shí)促成了物質(zhì)世界從不確定到確定的轉(zhuǎn)移。

這點(diǎn)很像在佛學(xué)中，一個(gè)念頭一下子使物質(zhì)世界產(chǎn)生出來(lái)了，這樣的概念。物質(zhì)世界產(chǎn)生出來(lái)實(shí)際上是從不確定一下子變成確定的，這兩者很類(lèi)似。

剛才講了量子力學(xué)兩個(gè)詭異之點(diǎn)，詭異之點(diǎn)到最后就達(dá)到了物質(zhì)世界離不開(kāi)意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)，意識(shí)才使物質(zhì)世界從不確定到確定，發(fā)生這樣的坍縮，也就是變化。

現(xiàn)在再來(lái)講量子力學(xué)第三個(gè)詭異之點(diǎn)，這個(gè)和前面講的狀態(tài)有關(guān)，是它們的直接結(jié)論，叫做量子糾纏。

量子糾纏與“薛定諤的貓”是類(lèi)似的，只不過(guò)“薛定諤的貓”講的是同一個(gè)東西處于不同的狀態(tài)的疊加，量子糾纏講的是如果有兩個(gè)以上的東西它們都處于不同的狀態(tài)的疊加，它們彼此之間一定有明確的關(guān)系。這就是量子糾纏。

比方，我們從北京買(mǎi)了一雙手套，把手套中的一只寄到香港，另一只寄到華盛頓，那么寄到香港的是左手戴的還是右手戴的？

誰(shuí)都不知道，如果香港的人收到了打開(kāi)一看，是左手的，那華盛頓的人不用看就知道收到的是右手的，因?yàn)槭痔资亲笥遗鋵?duì)的，這是個(gè)規(guī)則。一旦寄出去了，寄的過(guò)程中不確定，但是一個(gè)人只要觀測(cè)了他收到的手套是左手的還是右手的，另一個(gè)人不用觀測(cè)就知道了。這就是糾纏的一個(gè)例子。

大家會(huì)認(rèn)為，你看沒(méi)看它沒(méi)關(guān)系，它早就確定了。但量子力學(xué)大量實(shí)驗(yàn)證明，如果把同一個(gè)量子體系分開(kāi)成幾個(gè)部分，在未檢測(cè)之前，你永遠(yuǎn)不知道這些部分的準(zhǔn)確狀態(tài)；如果你檢測(cè)出其中之一的狀態(tài)，在這瞬間其他部分立即調(diào)整自己的狀態(tài)與之相應(yīng)。

這樣的量子體系的狀態(tài)叫做“糾纏態(tài)”。就好比這個(gè)手套在寄出以后，在還沒(méi)被觀測(cè)之前，它是不是確定呢？肯定不確定。只有在你確定了其中某一個(gè)的狀態(tài)，另一個(gè)的狀態(tài)立刻就變化了，也變得確定起來(lái)了。這種關(guān)聯(lián)就叫作量子糾纏。

大家也許很難理解這個(gè)糾纏，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)已經(jīng)超出了我們?nèi)祟?lèi)的理解能力的范圍之外，你只能去試圖想他、接受他，跟我們?nèi)粘Ｉ�活中的客觀經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不符了。

這個(gè)例子還說(shuō)明糾纏的一個(gè)重要特點(diǎn)：糾纏一方得到的任何信息，另一方也會(huì)馬上感到，不需要信息傳遞。這一點(diǎn)很重要，后面要用到。

這種糾纏的例子大家還容易理解，但是對(duì)于物質(zhì)世界的糾纏大家不太容易理解，原因就在于大家的觀念都認(rèn)為一個(gè)事物永遠(yuǎn)都有個(gè)確定的狀態(tài)，但是量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)微觀世界的事物，在還沒(méi)被觀察之前沒(méi)有明確的狀態(tài)。

大家記住量子糾纏就是對(duì)于多個(gè)微觀物體，在被觀察之后，它們的狀態(tài)會(huì)從不確定到確定，作一個(gè)有關(guān)聯(lián)的突變。量子糾纏現(xiàn)在已經(jīng)變成一個(gè)工具了，這個(gè)工具可以用來(lái)傳輸東西、傳輸信息。

我先來(lái)說(shuō)，非量子力學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)的信息傳輸。

比如一位女士有一本書(shū)，或者任何信息，她想傳輸?shù)揭晃荒惺渴稚先�，這個(gè)男士在紐約，兩個(gè)人根本看不見(jiàn)。

經(jīng)典物理學(xué)的傳輸方式是女士拿掃描儀來(lái)掃描這本書(shū)，掃描之后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，把信號(hào)傳到男士那去，男士再把它打印出來(lái)，這就是經(jīng)典信號(hào)傳輸了。

但經(jīng)典信號(hào)傳輸有個(gè)大缺點(diǎn)，就是不完全。因?yàn)橐槐緯?shū)在掃描時(shí)候只能得到它的部分信息，這本書(shū)的顏色、紙張的厚度、紙張的原子分子結(jié)構(gòu)那就傳不過(guò)去，傳的只是照相的圖像，這就是經(jīng)典物理學(xué)的信號(hào)傳輸。

量子信號(hào)傳輸就完全不同了。量子信號(hào)的傳輸利用量子糾纏態(tài)。

如果這位女士與男士離得很遠(yuǎn)，一個(gè)在火星上，一個(gè)在地球上，他們可以用量子糾纏來(lái)傳輸信息。如果女士在A點(diǎn)，她有光子A；男士在B點(diǎn)，他有光子B。

光子A和B處于糾纏態(tài)，對(duì)A光子施加的任何作用或給她的任何信息，B光子都馬上得到。如果把這本書(shū)的全部信息作用于A光子，那么B光子也馬上得到。

這就是量子隱形傳輸中，最后的B點(diǎn)得到的是和原來(lái)完全一樣的信息。

經(jīng)典物理傳輸后所復(fù)制出來(lái)的，只是紙上圖像的信息，沒(méi)有復(fù)制任何“實(shí)體”本身。而量子隱形傳輸卻從“實(shí)體”得到完整的信息，從而復(fù)制出了“實(shí)體”本身，盡管只是一個(gè)小小的量子態(tài)！

這個(gè)工作現(xiàn)在在全世界做得最領(lǐng)先的是歐洲國(guó)家，然后就是中國(guó)。

中科大有個(gè)年輕教授叫潘建偉，他做這個(gè)在全世界很有名，做得很好。這個(gè)量子隱性傳輸能夠?qū)崿F(xiàn)，就使得人類(lèi)有這種可能：可以把在地球上某個(gè)東西的全部信息傳到火星上去，而且瞬間就傳播了。

現(xiàn)在傳播的是某個(gè)東西的全部信息，總有一天能實(shí)現(xiàn)把一個(gè)人的全部信息傳遞到火星上去，然后在那個(gè)地方用原子組裝出來(lái)，不就變成傳輸了一個(gè)人了嗎？這個(gè)超遠(yuǎn)距離隱性傳輸，就類(lèi)似于中國(guó)古典小說(shuō)中的幻想。（注：這些幻想，已經(jīng)部分實(shí)現(xiàn)，這就是中國(guó)剛發(fā)射的量子衛(wèi)星原理，當(dāng)然目前還不能把人傳送到火星上，不過(guò)假如有一天你被傳送到火星上，該是一件多么奇妙的事情。）

我講這個(gè)，主要想讓大家理解并記住，如果兩個(gè)地方的物質(zhì)處于糾纏態(tài)，從糾纏的一方的所有信息可以瞬間傳遞到糾纏的另一方去，這種傳輸沒(méi)有時(shí)間空間的限制，是瞬間傳播的。這是量子力學(xué)第三個(gè)詭異的地方。

意識(shí)是一種量子力學(xué)現(xiàn)象。為什么這么說(shuō)呢？比如你面前出現(xiàn)了一朵花，這時(shí)有兩種可能的狀態(tài)：

一個(gè)沒(méi)有任何分別心的人，“對(duì)境無(wú)心”，看花不是花，此時(shí)他的意識(shí)處于自由的狀態(tài)，他沒(méi)看到花是不是紅的，好不好看，他看它并不是花，他根本就不動(dòng)念頭。

這種境界在唐代張拙的詩(shī)中寫(xiě)道“一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)被云遮”。

這個(gè)自由狀態(tài)與剛才所說(shuō)量子力學(xué)的詭異現(xiàn)象怎么可以比較起來(lái)呢？就是電子這些東西，在你沒(méi)有測(cè)量的時(shí)候，它處處都存在，也處處不存在，一旦你測(cè)量，電子就有個(gè)固定狀態(tài)出來(lái)了。

意識(shí)也是這樣，如果你看到這朵花，一下子動(dòng)念頭了，動(dòng)念頭實(shí)質(zhì)上就是作了測(cè)量。

你用鼻子作了測(cè)量發(fā)現(xiàn)是香的，你眼睛進(jìn)行測(cè)量發(fā)現(xiàn)是紅色的而且美麗，你動(dòng)意念去測(cè)量它，發(fā)現(xiàn)它很令人愉快。

于是這些測(cè)量的結(jié)果，也就是念頭的結(jié)果，一下子使你產(chǎn)生了進(jìn)一步的念頭：這是一朵玫瑰花，就認(rèn)出它來(lái)了。

人意識(shí)的發(fā)動(dòng)的過(guò)程實(shí)際上是通過(guò)動(dòng)念進(jìn)行測(cè)量，然后產(chǎn)生念頭。這時(shí)候念頭產(chǎn)生出來(lái)了，實(shí)質(zhì)是通過(guò)測(cè)量得出的幾個(gè)我們制造出來(lái)的概念。這時(shí)意識(shí)不再自由，它突然坍塌到一個(gè)概念“玫瑰花”上。

（注：?jiǎn)栴}是，假如未到開(kāi)花的時(shí)節(jié)，我動(dòng)念花能開(kāi)嗎？）

因此是念頭產(chǎn)生了“客觀”，念頭就是測(cè)量，客觀世界是一系列復(fù)雜念頭造成的。

說(shuō)得更深一步，《楞嚴(yán)經(jīng)》講“性覺(jué)必明,妄為明覺(jué),本覺(jué)明妙,覺(jué)明為咎”，是什么意思呢？

整個(gè)物質(zhì)世界的產(chǎn)生，實(shí)際上在意識(shí)形成之初，宇宙本體本來(lái)是清凈本然的，一旦動(dòng)了念頭想去看它了，這念頭就是一種測(cè)量，一下子就使這個(gè)“清凈本然”變成一種確定的狀態(tài)，這樣就生成為物質(zhì)世界了�！独銍�(yán)經(jīng)》最早、最清楚地把意識(shí)和測(cè)量的關(guān)系說(shuō)出來(lái)了。

有很多人習(xí)慣說(shuō)佛學(xué)是迷信，我說(shuō)不，佛學(xué)不是迷信，佛學(xué)研究的東西和自然科學(xué)不同，是宇宙的另一方面，就是意識(shí)。

佛學(xué)和自然科學(xué)的研究就像爬喜馬拉山一樣，一個(gè)從北坡往上爬，一個(gè)從南坡往上爬，總有一天兩者要會(huì)合的。

這一部分介紹現(xiàn)在世界上的科學(xué)家研究量子意識(shí)達(dá)到什么水平了。這些材料取自于《科技日?qǐng)?bào)》上一篇大文章，標(biāo)題是《物理學(xué)和數(shù)學(xué)能完整描述真實(shí)嗎——世界著名物理學(xué)家論辯量子意識(shí)》，其中介紹世界上對(duì)量子意識(shí)的研究。

科學(xué)家們現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了，意識(shí)是種量子力學(xué)現(xiàn)象。

人的意識(shí)過(guò)去一直都沒(méi)有搞清楚，包括中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)講的“氣”，“真氣循環(huán)”�！皻狻庇萌魏螌�(shí)驗(yàn)方法都沒(méi)有找到。很可能意識(shí)或是“真氣”這種東西，實(shí)際上是量子力學(xué)現(xiàn)象，用經(jīng)典物理學(xué)的電學(xué)、磁學(xué)及力學(xué)方法去測(cè)量，是測(cè)量不出來(lái)的。

量子力學(xué)現(xiàn)象的一個(gè)主要狀態(tài)，就是剛才說(shuō)的量子糾纏。

大腦中有海量電子，它們處于復(fù)雜的糾纏狀態(tài)。意識(shí)就是大腦中這些處于糾纏狀態(tài)的電子在周期性的坍縮中間產(chǎn)生出來(lái)的。這些電子不斷坍縮又不斷被大腦以某種方式使之重新處于糾纏態(tài)。這就是現(xiàn)在量子意識(shí)的一種基本觀念。

這個(gè)假說(shuō)在解釋大腦的功能方面已經(jīng)開(kāi)始有一些地位了，形成了量子意識(shí)現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

目前關(guān)于量子意識(shí)的理論有好幾種，這里介紹影響最大的：英國(guó)劍橋大學(xué)的教授彭羅斯（Roger Penrose）和美國(guó)一位教授哈梅羅夫(Stuart Hameroff)他倆創(chuàng)立的理論。

彭羅斯曾和霍金合作發(fā)現(xiàn)了黑洞的各種特征，是現(xiàn)代頂級(jí)的物理學(xué)家。他寫(xiě)了一本非常著名的書(shū)叫《皇帝新腦》，不知大家看了這本書(shū)沒(méi)有，現(xiàn)在到書(shū)店去還找得著。

他這本書(shū)就是研究意識(shí)，他認(rèn)為人的大腦有一點(diǎn)是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)和機(jī)器人做不到的，就是人的大腦有直覺(jué)。計(jì)算機(jī)和機(jī)器人都是邏輯運(yùn)算，所以它不能產(chǎn)生直覺(jué)。直覺(jué)這種現(xiàn)象，彭羅斯認(rèn)為只能是量子系統(tǒng)才能夠產(chǎn)生。

彭羅斯和哈梅羅夫認(rèn)為，在人的大腦神經(jīng)元里有一種細(xì)胞骨架蛋白，是由一些微管組成的，這些微管有很多聚合單元等等，微管控制細(xì)胞生長(zhǎng)和神經(jīng)細(xì)胞傳輸，每個(gè)微管里都含有很多電子，這些電子之間距離很近，所以都可以處于量子糾纏的狀態(tài)。

在坍縮的時(shí)候，也就是進(jìn)行觀測(cè)的時(shí)候，起心動(dòng)念開(kāi)始觀測(cè)的時(shí)候，在大腦神經(jīng)里，就相當(dāng)于海量的糾纏態(tài)的電子坍縮一次，一旦坍縮，就產(chǎn)生了念頭。

如果按照他們的理論，腦細(xì)胞里存在著大量的糾纏態(tài)的電子，那就不可避免地有量子隱性傳輸存在，因?yàn)橛钪嬷械碾娮雍痛竽X中的電子都來(lái)源于“大爆炸”，是可能糾纏在一起的，一旦糾纏，信息傳輸就能不受時(shí)間空間限制地隱性傳輸了。

按照彭羅斯和哈梅羅夫的理論，我們的大腦中真是存在海量的糾纏態(tài)電子的話，而且我們的意識(shí)是這些糾纏態(tài)電子坍縮而產(chǎn)生的，那么意識(shí)就不光是存在于我們的大腦神經(jīng)系統(tǒng)細(xì)胞之中，不只是大腦神經(jīng)細(xì)胞的交互，而且也形成在宇宙之中，因?yàn)橛钪嬷胁煌�地方的電子可能是糾纏在一起的。

這樣一來(lái)，人的意識(shí)不僅存在于大腦之中，也存在于宇宙之中，在宇宙的哪個(gè)地方不確定。量子糾纏告訴我們，一定有個(gè)地方存在著人的意識(shí)，這是量子糾纏的結(jié)論。

如果人的意識(shí)不光存在于大腦之中，也通過(guò)糾纏而存在于宇宙某處，那么在人死亡的時(shí)候，意識(shí)就可能離開(kāi)你的身體，完全進(jìn)入到宇宙中。

所以他們認(rèn)為有些人的瀕死體驗(yàn)，實(shí)際上是大腦中的量子信息所致。

在這個(gè)時(shí)候，心臟停止跳動(dòng)、血液停止流動(dòng)，微管失去量子狀態(tài)，而大腦中的量子信息并沒(méi)有被破壞，它只是被干擾驅(qū)散到宇宙中去了。

如果一個(gè)人死后復(fù)生，蘇醒過(guò)來(lái)，量子信息又回到他的大腦中去，此時(shí)他會(huì)驚訝地說(shuō)：“我經(jīng)歷了一次瀕死的經(jīng)驗(yàn)�！�

如果這位患者沒(méi)有死而復(fù)生，最終死亡之后量子信息將離開(kāi)身體，從而可能被模糊地鑒別為靈魂。

所以，彭羅斯和哈梅羅夫就認(rèn)為，如果是用量子信息的方法來(lái)解釋，說(shuō)人的大腦意識(shí)真是產(chǎn)生于量子信息的狀態(tài)，有量子糾纏存在的話，那么人體的信息是不會(huì)消滅的，只會(huì)回到宇宙的某一處。

他們認(rèn)為人體的這種信息可以模模糊糊地定義為靈魂。不是和大家說(shuō)的那個(gè)靈魂一模一樣，但是它的狀態(tài)與我們過(guò)去說(shuō)的靈魂非常類(lèi)似。

以上的這些是彭羅斯和哈梅羅夫的理論，現(xiàn)在的科學(xué)家正在開(kāi)始進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)，來(lái)驗(yàn)證人的大腦中是否存在量子糾纏態(tài)的電子。已經(jīng)有一批實(shí)驗(yàn)做出來(lái)了。

2003年到2009年之間，有個(gè)叫康特的人做了一系列實(shí)驗(yàn)，他證明了人的精神也就是意識(shí)狀態(tài)，存在著量子糾纏的現(xiàn)象。

加州大學(xué)伯克利分校的物理學(xué)家，認(rèn)為他們發(fā)現(xiàn)了生物系統(tǒng)量子相干現(xiàn)象的證據(jù)，相干是糾纏的一種。

他們認(rèn)為綠色植物在光合作用中就是表現(xiàn)出了量子計(jì)算的能力，量子計(jì)算就是量子糾纏的一種運(yùn)用，所以量子糾纏在大腦中是存在的。

2010年，英國(guó)牛津大學(xué)的科學(xué)家，在《物理評(píng)論快報(bào)》上發(fā)表了一篇論文，他們發(fā)現(xiàn)在歐洲有種鳥(niǎo)，叫歐洲知更鳥(niǎo)(European robins)，這種鳥(niǎo)是候鳥(niǎo)，它們飛得很高，但是每次找路都找得很準(zhǔn)確。

他們發(fā)現(xiàn)在這種鳥(niǎo)的眼睛中有一個(gè)基于量子糾纏態(tài)的指南針，所以它們能用量子糾纏態(tài)的指南針來(lái)感知地球磁場(chǎng)很微弱的變化，來(lái)指導(dǎo)它們的飛行。因此如果鳥(niǎo)的感知系統(tǒng)使用了量子糾纏的話，那么人的系統(tǒng)中自然就有可能存在量子糾纏了。

總之，關(guān)于量子意識(shí)理論的實(shí)驗(yàn)仍正在進(jìn)行之中，目前還很難下結(jié)論。

但是毫無(wú)疑問(wèn)，物理學(xué)已經(jīng)從任何事物都是“如露亦如電，應(yīng)作如是觀”這個(gè)方向往佛學(xué)的境界上又靠近一步了。

世界上可能存在著類(lèi)似靈魂的東西，它在人生結(jié)束之后不死，只是回到宇宙中的某個(gè)地方去了。這種觀念跟唯識(shí)的根本-阿賴耶識(shí)學(xué)說(shuō)是相一致的。