久聽樓板響，沒見人下來。等了這么久，電影《白鹿原》終于上映了！沖著改編陳忠實小說《白鹿原》的這個賣點，我們再一次走進影院。坐在日漸衰敗的電影院里，我們頭一次感覺兩個半小時的電影《白鹿原》好長。電影在炸死鹿子霖之后突兀結束，場燈亮了，很多人茫然的站起來，他們有一種終于熬到頭的輕松，更有一種這電影到底在說什么的困惑。 電影《白鹿原》，試圖用電影給觀眾展現陳忠實筆下的那個白鹿原，自始至終，電影中都貫穿著一個場面，就是一大片成熟的麥田中，豎著一尊孤零零的牌坊。或許，導演在竭力向觀眾灌輸一個主題，就是關中平原上盛產麥子，生活在這里的老百姓有著自己的信仰，物質文明和精神文明，都在一個畫面上展現了。 小說《白鹿原》很厚重地表現出上世紀初的那個拉鋸戰的年代，“翻燒餅”的說法也許因為立場曖昧，導致小說評獎艱難，小說改編成電影更艱難。不過，電影《白鹿原》似乎詮釋一個更沉重在主題，這就是生活在白鹿原上的苦難人民，他們遭遇旱災兵災，在天災人禍面前還在頑強活著。可惜，不知是導演主題的把握手段凌亂，還是殺青之后剪輯得過于散亂，導演《白鹿原》最終成了這樣的四不像了。它不像表現革命的，也不像描寫民風的，還不像渲染色情的，更不像敘述歷史的。讀過小說的覺得不是那么回事，沒讀過小說的認為不像那么回事。 在電影院門口《白鹿原》的海報旁，有人畫蛇添足式的特別注明“少兒不宜”，電影院大概也力圖將其作為一個賣點。可電影從頭看到尾，其中的暴露程度似乎還趕不上央視黃金時間一些影視劇的畫面，電影中的田小娥戲份很重，重到有人驚呼田小娥怎么成了白鹿原上的核心。不過，僅此這個扣子，電影也一直未能解開，是田小娥水性楊花毀了她？還是白鹿原上的假道學毀了她？田小娥拖白孝文下水了，是自由戰勝了傳統？還是倫理輸給了人性？讀過小說的人都很納悶，如果電影如此立意，怎能少了小說中的核心人物朱先生？沒有朱先生的白鹿原，就憑白嘉軒一個人，能頂起“中國最后一個族長”這片天么？ 前不久和在《走向共和》中扮演孫中山的演員馬少驊談電影，馬先生認為，我們的電影常常是太想表現一個什么主題，太執著奔向一個什么目標了。所以，我們的電影常常就在臨門一腳的時候顯得力不從心。電影《白鹿原》，或許也就是沖著什么目的去的，于是也就這么一直徘徊在觀眾的期待線之外，吊足了人們的胃口，最后給了人們一個大大的失望。 如此電影，糟蹋了原著。沒看過小說的人，建議還是讀讀小說《白鹿原》…… |
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